作者：李成龙

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最早接触到苏轼的文章是他的《赤壁赋》，我当时心中都不禁感叹，究竟是什么样的人可以写出如此文章。

盈享书舍的分享会进行到第六次，这次我选择了林语堂的《苏东坡传》，在通读此书后，我对于苏轼的了解进一步加深。

用林语堂的话来说，我们想了解一个在世的人不容易，因为在世之人的故事还未完结，我们并不可知他/她是否还有有什么样的事情发生，也无法对其做评论，但是对于已经故去之人我们却可以很容易的了解到这个人的生平种种，我们通过拜读他的文章，了解他的生平，完完全全的认识这个人。

苏轼的生平，我在这里不做过多赘述，苏轼无论是在古代还是在现代都是响当当的名人，对他的解读和研究非常之多，这里对于感兴趣苏轼的朋友推荐康震解读苏轼。

我想分享我眼中苏轼展现出的乐观主义精神和其诗中的禅宗精神。

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首先截取我最喜欢的《赤壁赋》中的几段话。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

苏轼的一生是极为精彩也是极为坎坷的一生，苏轼少年成名，但在成名之后却一路坎坷，先后遭遇贬谪和至亲至爱之人的离去，对其打击非常巨大，也是在这样巨大的打击之下，也成就了苏轼有如此通透豁达的一生。

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苏轼追求快乐的方式非常简单——只要是让自己舒服的，即为美好。

苏轼在大自然中处处都能见到美，我仿佛也从他的诗中也品尝到了荔枝的甜、生蚝的鲜、椰子的；花草树木美、风吹草动，闲云野鹤，他都能发现其中之美，然后即兴赋诗一首“春江水暖鸭先知”。

他的生活就是一种享受，活着一天就快乐一天。

苏轼形成了一套审美能动性的生活艺术，在任何时候，他都是“无条件的快乐”，不像我们现在的人，一定要等到发工资才快乐、等到涨工资才快乐、等到当领导才快乐。苏轼不是，他永远不等待，而是当下就快乐。

无论苏轼到哪儿，他都把自己当成本地人，他到惠州，说自己前世是惠州的一个书生，想要在惠州安家。在宋朝被贬谪的官员里，一般人都还想着回去后要怎么样，但苏轼不是，他被贬到哪里，哪里就成了家。

苏轼值得我们学习的是，在任何时候、在时代的洪流中，身边的环境是我们无法控制的。我们当然可以关心国家大事，但没必要去过分关心，因为我们即使了解，也不在我们的掌控范围。我们可能应该更多地关注自己所在公司，但公司的事情我们也控制不了；可能应该关注自己住的小区，但小区的事情我们也控制不了，我们应该关注自己的家庭。但是有时候我们甚至连家庭都控制不了。

苏轼说：“那我就把自己当下的事情过好就可以了”

现代人好像对外在的东西太过关注，尤其因为现在有了微信，充斥各种各样的信息，我们总是被信息带着走，从而产生不必要的焦虑。

禅宗思想对苏轼的成长有着至关重要的作用

苏轼生命的最后时刻，在绝笔诗《答径山琳长老》中，他写道：“与君皆丙子，各已三万日。一日一千偈，电往那容诘。大患缘有身，无身则无疾。平生笑罗什，神咒真浪出。”这里不仅有对生命“无身则无疾”这种《金刚经》式的禅辩，还有对于生老病死之苦的超脱，也是苏轼顿悟禅宗思想的表达。佛说：“众生是未顿悟的佛，佛是顿悟了的众生”。我想当时的苏轼已然顿悟。

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苏轼说：“快乐是生命的真谛”。任你官有多大、有多少钱，都是没有用的，官大买不来快乐，钱多也消不掉忧愁。

苏东坡告诉我们，快乐才是生命的真谛。

如果你活着不快乐，愧对自己的生命。